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miércoles, 11 de diciembre de 2013

Bienvenidooo..!!

Bienvenido a este blog en donde publicare sobre la historia pedagógica universal de los libros que leo poco a poco, este es un complemento de mi página de Facebook y espero que si eres amante de la historia te unas y comentes sobre cada una de mis publicaciones.   


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PENSAMIENTO PEDAGOGICO DE MONTESSORI


En su pensamiento pedagógico, Montessori, tuvo una gran influencia por parte de antecesores como Froebel, Pestalozzi y Rousseau. El más influyente de todos fue Froebel.
Ambos se dedicaron a crear escuelas para niños en edad de preescolar. Froebel les llamó “Jardines de Niños” y Montessori “Casa de Niños”. Además, tenían una preocupación por encontrar un lugar en la naturaleza.
Muchas son las características que distinguen el pensamiento pedagógico de Froebel y Montessori. En primer lugar, refiriéndonos a la figura del educador, para Froebel debe proteger y no imponer al niño, mientras que Montessori, el educador deja libertad pero con una cierta observación. Por lo tanto, en lo referente a la actitud del educador, para Froebel este debe encargarse de estimular las actividades del niño y sentirse responsable por cada una de las actividades que realiza. Sin embargo, Montessori, mantienen una afinidad con la teoría y defiende en todo momento la autoeducación. Además de aplicar todos los principios educativos, como por ejemplo el de no intervención y cualquier material didáctico, cosa que Froebel no realiza debido a que deja una mayor libertad al niño. Froebel desea el desarrollo natural de la “planta-niño”[4]
Por otro lado, Montessori tuvo una gran influencia de una teología puramente creyente, mientras que Froebel se basaba en una teoría panteísta y nórdica, es decir, rechazaba cualquier dualismo ya fuera alma-cuerpo, Dios-hombre… Pero ambos coincidían en el idealismo.
A continuación, en lo relacionado con la actitud del niño, Froebel considera que el niño que juega con figuras geométricas puede aprehender la unidad del mundo (predominio de la abstracción e imaginación); sin embargo, para Montessori el niño no solamente juega, sino que trabaja (es una actividad). Por último, Montessori le dio una gran importancia a la formación de los profesores, además de defender una educación moral que permitiera la intervención discreta de la maestra. Por lo tanto, en conclusión, Montessori se vio influenciada por las teorías de Froebel y a su vez influenció a sus adeptos.
MÉTODO MONTESSORI
El método Montessori fue fundado en 1907 por María Montessori a partir de la “Casa de los niños” en Roma (Italia).
El objetivo principal de este método era desarrollar, no solamente un nuevo método de enseñanza, sino también un método que permitiera desarrollar las capacidades de los niños como seres humanos a través de los sentidos, utilizando la observación científica. Se trataba de una nueva forma de enseñar a los niños para que estos desarrollaran su criterio propio.
Como ya hemos mencionado, este método se basaba principalmente en la observación. Montessori creó este método observando principalmente a los niños, lo que estos sabían hacer por ellos mismos sin necesidad de recurrir a los adultos. Se centra en la forma de enseñar con el fin de despertar un interés en los niños, dejando de lado el materialismo. Por lo tanto, además de satisfacer las necesidades en el proceso enseñanza-aprendizaje, el educador tiene que tener la capacidad de amar y respetar al niño.

 


En este método los sujetos desempeñan un papel activo, debido a que son ellos mismos los que tienen que construir su propio conocimiento. Pero siempre orientado por el docente, haciendo que el educador ejerza una figura de guía que capacite el aprendizaje del niño, ya que se valora la participación de cada individuo, no dejando lugar a que haya competencias entre ellos.
Uno de los elementos indispensables en este método es la movilidad. En él, el niño tiene la oportunidad de tocar, mover y cambiar de lugar objetos relacionados con la actividad que en ese momento se está realizando con las manos. Si el niño se confunde no será castigado, debido a que la equivocación forma parte del aprendizaje. Y como consecuencia, es importante que se lleve a cabo un seguimiento continuo del desarrollo del niño.

EDUCACION EN GRECIA


TIPOS DE ESCUELA EN GRECIA:
En Grecia se da también las separación de los procesos educativos según las clases sociales, pero menos rígida y con una evidente tendencia hacia formas de democracia educativa.
Escuela para gobernantes: Para educarse en las tareas del poder, que son el "pensar" o el "decir" (o sea la política).
Escuela del “hacer”: se refiere a las armas
Escuela pitagórica:  Se encuentran los que tenían acceso a la primera educación de las musas, con mitos, cultos y cantos religiosos, memorización de poesías, instrumentos musicales., danza y gimnasia (educación del mismo tipo que la de Hornero y Hesíodo); los matemáticos, que estudiaban aritmética, geometría, astrología y música, ect.
Escuela de cultura y de educación física: No era privada, pero en un inicio se enseña para todo el público.

ENUNCIADOS EDUCACIONALES:
"sólo saben lo que han aprendido" , expresa el desprecio de los espíritus conservadores ante el posible ascenso de los grupos populares a través de la enseñanza, en la antigua Grecia se burlaban de aquellos que han aprendido y que no tienen virtudes innatas, sin embargo es importante señalar que en la actualidad para llegar a un aprendizaje significativo juega tanto el papel de la predisposición y el contexto.
Sí alguno es valiente entre los hombres por sus puños, en el pentatlón, o en el campeonato de lucha, o en la carrera más apreciada y en cuantas manifestaciones de fuerza existen en los juegos, no por ello un estado gozará mejor de un buen gobierno; en este enunciado  se considera que es erróneo  y no es justo, anteponer la fuerza a la ciencia útil. Es cierto que por la fuerza no podemos conseguir cosas productivas, sin embargo hay deportes en que se emplea la fuerza, se observan consecuencias positivas, cuando se presenta como alternativa ante los problemas sociales de la actualidad como el pandillaje, la drogadicción, entre otros.

La fuerza, salud, belleza y valentía, o los transmisibles con riesgo de perderse, como la propiedad y los cargos, existe un bien que se transmite sin riesgo de perderlo, y es precisamente la educación. Sin lugar a duda es lo que nadie podrá quitarnos, bien se dice que la mejor herencia que los padres pueden dar a sus hijos es la educación, sin embargo; es deplorable como en nuestra sociedad la desprestigia, comenzando por los profesores, considerando esta carrera como la última opción, en cambio en la antigua Grecia ocurrió todo lo contrario.

El niño que no razona hay que alimentarlo como corderito, bien sabemos que el niñito cuando está en pañales no nos dice nada cuando tiene hambre, si tiene sed, si quiere hacer pipí, empezando desde la más tierna infancia, y durante toda la vida, los padres amaestran y aconsejan a sus hijos. Pero cuando llega la labor del maestro en la antigua Grecia, se les recomienda que se cuiden de la buena conducta de los niños, más que de la enseñanza de las letras. Considero que la enseñanza de la conducta se lleva acabo con lo ejemplos, es decir todo lo que al niño se le diga sobre normas u otros, te escuchara el 10% y el 90% lo aprenderá de los ejemplos, de los hechos. Pues de nada servirá que tenga tantos conceptos si su realidad es otra. Es por eso que debemos formas a nuestros niños con paciencia y amor, de manera integral, no solamente tener letras en la estructura cognitiva  le hará un buen ciudadano.

REGLAS DE CONDUCTA EN LA ANTIGUA GRECIA:
  • Quien vive ocioso, dioses y hombres montan en cólera contra él.
  • Cumplir con tu trabajo regular en la medida justa, a fin de que tus graneros estén llenos de lo que cada estación ofrece de provisión.
  • Si tu ánimo desea riqueza, haz lo que te digo: trabaja, trabaja, afíade más trabajo a tu trabajo.
  • “la ley dice que un esclavo no debe ni hacer gimnasia ni ungirse en las palestras" porque éstas eran cosas propias de los libres”.
  • Los deberes de los padres; entre otras cosas, enseñar a leer y a nadar, y después, para los pobres, el aprendizaje de un oficio; para los ricos, música y equitación, además de "practicar la gimnasia, la caza y la filosofía".

EDUCACION EN EGIPTO



LISTE LOS TIPOS DE ESCUELA DEL ANTIGUO EGIPTO:
  • Escuela intelectual: En este tipo de escuela tiene una formación intelectual y profesional memorística repetitiva, se enseñaba matemáticas, geometría, astronomía, y de ciencias todavía más esotéricas y sagradas.
  • Escuelas prácticas: consistía en la preparación en los diversos oficios; es decir el aprendizaje artesanal.
  • Escuela de una educación físico-deportiva: La educación física es en efecto una preparación para la guerra y una prerrogativa de los grupos dominantes.
  • Escuela privada: De padre a hijo, o de escriba a discípulo, que renueva la relación de las enseñanzas más antiguas.


ENUNCIADOS EDUCACIONALES.

“Todo lo que está escrito en este libro, escúchenlo tal como les he dicho. No olviden nada de lo que ha sido ordenado”. "No mates a un hombre de quien conoces la excelencia, junto al cual tú has leído en alta voz los escritos" ,"la letra con sangre entra”, “No pases un día de ocio, o serás golpeado. La oreja del muchacho está sobre su espalda; escucha cuando es golpeado" . Todos estos enunciados hacen referencia a una enseñanza memorística, repetitiva, en donde existían también castigos corporales, lamentablemente esto es común aún en las escuelas, personas o docente  peruanos que creen  y realizan en este tipo de enseñanza donde solo generamos trastornos sicológicos profundos a nuestros queridos alumnos, lo cual no conllevara a un aprendizaje significativo que es lo que se busca en la actualidad. Debemos conocer los procesos de aprendizaje cognitivo y a ello emplearle didácticas en la enseñanza y contextualizando nuestra herramienta el diseño curricular.


REGLAS DE CONDUCTA EN LA CORTE FARAÓNICA:

La educación para hablar, en primer lugar, después la obediencia y finalmente el valor de la educación con relación a la naturaleza y dirigida a la formación de la personalidad, son los temas pedagógicos fundamentales señalados en estas antiquísimas para atribuirlas al faraón. Pero lo esencial es el hablar bien, sin duda se está educando al futuro político o, sí se quiere, en la situación del antiguo reino egipcio, al hombre de palacio además del arte de la palabra, entre también la obediencia, ya lo sabemos, pero sería banal aislar esta obediencia del contexto social.

El obedecer está indiscutiblemente unido al mandar, dos términos que se reencuentran infinitas veces, re propuestos significativamente en toda reflexión sobre educación y sociedad. Así surge la obediencia: "Si eres un hombre de cualidad, forma" un hijo que pueda estar a favor del rey... Inclina la espalda ante tu superior y tu intendente en el palacio real... Es malo para quien se opone a su superior... Es útil escuchar para un hijo que escucha, y quien escucha
se convierte en un hombre obediente... Educa en tu hijo a un hombre obediente. Un hijo obediente es un servidor de Horo, el faraón... Sé absolutamente escrupuloso hacia tu superior... Actúa de manera que su superior diga: Qué bueno es aquel a quien su padre ha instruido".